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按建筑材料和墓的装饰而言，可分为五大类：

a、单纯的砖石墓（包括土坑基，自多数）。

b、壁画墓．分布在长城沿线和黄河十下游，数量很少天津哪个墓地好。

c、画像石刻墓·分布较广天津西城寝园，南阳、陕北、徐州等地。

d、画像砖墓，比较少，王要分布在四川，

e、崖墓，主要分布在四川。

崧泽期的墓葬在草鞋山和崧泽两遗址都有较多的发现较多的发现，葬式多单人仰身直肢葬，头向多朝南。崧泽期的早期发现两座合葬墓，一为成年女性旁埋一个约七岁左右的儿童天津公墓，一为中年女性旁埋一个二次葬的婴儿。这是两座子女随母亲葬的合葬墓。崧泽期的中晚期发现两座一对成年男女合葬墓，都是接男左士右的日俗埋葬。其中一座有木质葬具。这两座合葬墓中有一座的葬式是：男性仰身直肢，女性侧身面向女性。随葬品多为日常用的陶质器皿，也有少数墓随葬生产工具西城寝园。随葬工具为穿孔石斧、石铲、石锛、石凿、陶纺轮等。生产工具多在男性墓中，生活用具和纺轮多在女性墓中。草鞋山和崧泽发现一些墓葬用猪和鹿的牙床随葬，崧泽期晚期的墓葬已发现随葬品多少不一的现象，多者达二、三十件，少者只有一、二十件，甚至一无所有。早期的墓葬按群排列，较寿整齐；晚期的墓葬，分散凌乱。

关于唐墓的分期历来看法不一，有分两期的，有分三期的。分期的划线也不相同。根据墓葬材料的排比和大家较公认的意见，我们把唐墓初步分三期。

期.618年－683年，即高担武德元年至高宗弘道元年。

第二期：684年-755年，印武则夭光宅元年至天宝十四年。这期间发生了“安史之乱”，是唐朝历史由盛到衰的转折点。

第三期：756年-907年，即肃宗至德元年，到哀帝天桔四年，包括通常所说的十、晚唐。通常也有分为前期、后期的，前期印“安史之乱”以前，后期即“安史之乱”以后。

按照建筑材料和墓的装饰而言，东汉墓可分为五大类：

1、单纯的砖石墓（包括坑墓，占多数）。

2、壁画墓，分布在长城沿线和黄河中下游，数量很少天津哪个墓地好。

3、画像石刻墓，分布较广，南阳陕北，徐州等地。

4、画像砖墓，比较少，主要分布在四川

5、崖墓，主要分布在四川。

土葬是我国古代处理死者的主要方式。招考古发掘变园，旧石器时代晚期北京周口店山顶洞人，已有意识地把死人埋入土中。这说明我国至迟在此时已经有了墓葬。

到了新石铝时代，墓葬已有明确的制度。墓扩一殷都是长方形或方形的坚穴式十坑。在氏族的公共墓地小，致以百计的墓坑集合在一起，排列有序。多数的墓是单安葬，也有不少的墓是合葬，仰韶文化和大汉口文化前期的合葬墓，往往是格许多已经埋葬的尸骨迁移而葬入同一篡坑内，他们是同一家族的成员，体现了母系氏族社会的紧密的血缘关系。

首先，选择黄道吉日，迁坟破土时间要选择在适宜破土迁坟安葬的黄道吉日,在凌晨或者日出之前进行。其中清明节，中元节（农历，七月十五，也叫鬼节），祭祖节（寒衣节的别称，每年农历十月初一）是修坟动土、移骨安葬的时机。

然后：迁坟当天，给祖坟上香，摆贡，焚化纸钱，并且行大礼进行祷告，（注：一定要请长子秉香）由长辈说明并非是子孙后人不孝，而是出于某某原因，请祖先谅解。并请祖先乔迁新居，福荫后代。然后破土开坟，从祖先辈分长至幼依次进行，祖坟破土时候一定从祖坟前面开挖，不可以掘后面。（掘后面即）。

在公墓风水中，逝者在走后存于骨中的正灵之气会散失出来，这时需要和生者的生气相结合，才能达到造福子孙，后人风调雨顺之意。而在城市中公墓的方位却确实是风水原理中相对让人困扰的要点，今天的文章就带大家来看看。

如何看墓园方位的挑选，主要有四点

1、观察在公墓园的周围是否有主山或少祖山以及太祖山的环绕保护。如果条件允许尽量挑选墓园周围有主山、少祖山和太祖山等，这种背山龙脉的方位。

2、观察墓穴走势来龙缓急与否,也就是我们所说的龙脉来源方位这在公墓的风水里是一个要点，龙气顺着哪里的方位运行，墓穴的方位必须是龙气能经过的方位，这点在挑选的时候一定要注意。

3、在这里的格局环境中需要青龙山和山、护山和案山、向朝山和水口山方位也是一定要照顾和考查的要素，这些都是符合山向龙脉经过的要点。

4、在墓园中的风水明堂必须要顾及到。明堂非常重要的，它的大小和高低，水流经的方向、距离等等都是。

选择墓地有哪些讲究 居住在楼房林立的现代都会确实不如住在农村的人来找块地安葬方便，一般来说都是葬在公墓里面，而墓地的风水可以影响子孙后代的，那么，公墓风水是怎么看的呢？随小编一起去公墓风水看看吧。 　1、公墓园中的山应高大雄伟，山形山势应生动活泼、变化起伏似龙之矫健灵活，其内之气才旺盛。观看公墓园的风水有没有主山、少祖山、太祖山。有条件的话必须选择有主山、少祖山、太祖山等背山龙脉的公墓园。 　　2、观看公墓园来龙的缓急，即观看公墓园风水的龙脉从何外来，龙气沿什么方位行，所选择的穴位必须是龙气能行到的方位。应避免选择单一孤立，四周无群山所庇护的孤山以及山形山势继续前进，其内之气也向前流动而不能积聚静止的过山。 　　3、公墓园风水的青龙山、山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素，这些因素符合风水山的要求。周围的山岳应向明堂环抱，状似好友展臂相拥相迎，是谓「环抱友情」。 　　4、公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。若四周的群山，如青龙、、案山、朝山，距离明堂较近，则他们的量体应该小。如果四周的群山较为高大，则他们离明堂的距离就应该较远。 　　5、公墓需要聚风藏气，简单来说即是避风。墓穴之位置能有左龙右虎，后有靠山来龙，前有朝案，中有聚水明堂，就是暖气之地了。要暖（即藏风聚气），即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。 　　6、不宜在主脉之两旁附近找墓穴，因两边位置多用焙土方法扩阔，使其有更多墓穴可卖。但须知两边焙土在雨水多之季节而下陷，容易有捞乱骨头之累。为人点地者不可大意疏忽。 　　7、因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害，后人易因此而伤丁，破财或患上奇证。太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。